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Laura Larson,“玛丽亚(电子女孩和隐形世界)”,2008年

几天前,“泰晤士报”报道,挪威的许多人 - 无神论者,路德派,一位公主 - 相信鬼魂的存在

在万圣节,即使是没有品味lutefisk的美国人也会觉得自己感觉有点挪威语

经典的幽灵服装是一件简单的事:拿床单,加剪刀,剪孔

今年,新的D.I.Y加入了它

幻像,基于Snapchat过滤器

(指出消息应用程序的图标本身就是一个幽灵是否有点过分

)如果这个YouTube化妆教程的观看次数是任何服装受欢迎程度的指数,那么期待超过七百五十万的万圣节狂欢者来体育彩虹 - 呕吐画脸

这一改造并没有像Bonnaroo在19世纪晚期至二十世纪中期被称为“精神摄影”的现象中所展现的那样,对于这一现象,摄影师与con-artist灵性主义者合作修改图片以证明外质和幻影的存在

十年前,大都会博物馆在这个主题上展示了一个精彩的节目,“完美媒介:摄影和神秘

”虽然博物馆收藏了精神照片,但脆弱的专辑,玻璃幻灯片和立体卡片都是在网上不那么引人注目

(另一方面,目录很吸引人

)但是特技摄影也有更多的当代风格,就像上面三位当代摄影师的作品选择一样,他们从这一类型中获取了线索

Laura Larson 2007年的系列作品“电子女孩和隐形世界”也许是最直接的,因为它的目的是记录一个(虚构的)青少年女孩的秘密俱乐部,他们被(实际的)第九十九个令人着迷,结果令人毛骨悚然

-century medium Eusapia Palladino

(拉尔森也制作了一个相关的视频

)2002年至2004年间,安妮·科利尔(Anne Collier)在1月10日在安大略省美术馆进行了职业生涯中期调查,他使用改良的宝丽来相机拍摄了艺术家(包括她自己)的肖像

发明者声称有能力捕获光环

大约在同一时间,米兰达利希滕斯坦对改变意识状态和个人转变产生兴趣,这使她拍摄了一个城市萨满,一个消声室,一个隔离池,甚至普拉提娴熟的人

(注意她苍白的金发

她有可能是挪威人吗



作者:侯低